Maharsha Chidushei Halakhot Ketubot 79b – מהרש"א חידושי הלכות כתובות עט:‏ – Shas HaMeforash

וְלַד בֶּהֱמַת מְלוֹג ^אמְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל לָאִשָּׁה. כְּמַאן לָא כְּרַבָּנַן וְלָא כַּחֲנַנְיָה דְּתַנְיָא וְלַד בֶּהֱמַת מְלוֹג לְבַעַל וְלַד שִׁפְחַת מְלוֹג לָאִשָּׁה וַחֲנַנְיָה בֶּן אֲחִי יֹאשִׁיָּה אָמַר עָשׂוּ וְלַד שִׁפְחַת מְלוֹג כִּוְלַד בֶּהֱמַת מְלוֹג. אפי׳אֲפִילּוּ תֵּימָא דִּבְרֵי הַכֹּל פֵּירָא תַּקִּינוּ לֵיה רַבָּנַן פֵּירָא דְפֵירָא לָא תַּקִּינוּ לֵיה רַבָּנַן. בִּשְׁלָמָא לַחֲנַנְיָה הַיְינוּ דְּלָא חָיְישִׁינַן לְמִיתָה. אֶלָּא רַבָּנַן אִי חָיְישִׁי לְמִיתָה אפי׳אֲפִילּוּ וְלַד בֶּהֱמַת מְלוֹג נָמֵי לָא וְאִי לָא חָיְישִׁי לְמִיתָה אֲפִילּוּ וְלַד שִׁפְחַת מְלוֹג נָמֵי. לְעוֹלָם חָיְישִׁי לְמִיתָה וְשָׁאנֵי בְּהֵמָה דְּאִיכָּא עוֹרָהּ. אָמַר רַב הוּנָא בַּר חִיָּיא אָמַר שְׁמוּאֵל ^בהֲלָכָה כַּחֲנַנְיָה אָמַר רָבָא אָמַר רַב נַחְמָן אע״גאַף עַל גַּב דְּאָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כַּחֲנַנְיָה מוֹדֶה חֲנַנְיָה ^גשֶׁאִם נִתְגָּרְשָׁה נוֹתֶנֶת דָּמִים וְנוֹטַלְתָּן מִפְּנֵי שֶׁבַח בֵּית אָבִיהָ. אָמַר רָבָא אָמַר רַב נַחְמָן ^דהִכְנִיסָה לוֹ עֵז לַחֲלָבָהּ וְרָחֵל לְגִיזָּתָהּ וְתַרְנְגוֹלֶת לְבֵיצָתָהּ וְדֶקֶל לְפֵירוֹתָיו אוֹכֵל וְהוֹלֵךְ עַד שֶׁתִּכְלֶה הַקֶּרֶן א״ראָמַר רַב נַחְמָן ^העַיִּילָא לֵיהּ גְּלִימָא פֵּירָא הָוֵי מִכַּסֵּי בֵּיהּ וְאָזֵיל עַד דְּכָלְיָא. כְּמַאן כִּי הַאי תַּנָּא דְּתַנְיָא הַמֶּלַח וְהַחוֹל הֲרֵי זֶה פֵּירוֹת פִּיר שֶׁל גׇּפְרִית מַחְפּוֹרֶת שֶׁל צָרִיף ר״מרַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר קֶרֶן וחכ״אוַחֲכָמִים אוֹמְרִים פֵּירוֹת.: ^ור״שרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר מָקוֹם שֶׁיִּפָּה כֹּחוֹ.: ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן הַיְינוּ ת״קתַּנָּא קַמָּא אָמַר רָבָא ^זמְחוּבָּרִין בִּשְׁעַת יְצִיאָה אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ.: מתני׳מַתְנִיתִין: נָפְלוּ לָהּ עֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת זְקֵנִים יִמָּכְרוּ וְיִלָּקַח מֵהֶן קַרְקַע וְהוּא אוֹכֵל פֵּירוֹת ^חרשב״גרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר לֹא תִּמְכּוֹר מִפְּנֵי שֶׁהֵן שֶׁבַח בֵּית אָבִיהָ ^טנָפְלוּ לָהּ זֵיתִים וּגְפָנִים זְקֵנִים יִמָּכְרוּ וְיִלָּקַח בָּהֶן קַרְקַע וְהוּא אוֹכֵל פֵּירוֹת ר׳רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר לֹא תִּמְכּוֹר מִפְּנֵי שֶׁהֵן שֶׁבַח בֵּית אָבִיהָ.: גמ׳גְּמָרָא: אָמַר רַב כָּהֲנָא אָמַר רַב מַחְלוֹקֶת שֶׁנָּפְלוּ בְּשָׂדֶה שֶׁלָּהּ אֲבָל בְּשָׂדֶה שֶׁאֵינָהּ שֶׁלָּהּ דִּבְרֵי הַכֹּל תִּמְכּוֹר מִשּׁוּם דְּקָא כָלְיָא קַרְנָא. מַתְקֵיף לַהּ רַב יוֹסֵף הֲרֵי עֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת דְּכִי שָׂדֶה שֶׁאֵינָהּ שֶׁלָּהּ דָּמֵי וּפְלִיגִי אֶלָּא אִי אִיתְּמַר הָכִי אִיתְּמַר אָמַר רַב כָּהֲנָא אָמַר רַב מַחֲלוֹקֶת בְּשָׂדֶה שֶׁאֵינָהּ שֶׁלָּהּ אֲבָל ^יבְּשָׂדֶה שֶׁלָּהּ דִּבְרֵי הַכֹּל לֹא תִּמְכּוֹר מִפְּנֵי שֶׁבַח בֵּית אָבִיהָ.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^כהַמּוֹצִיא הוֹצָאוֹת עַל נִכְסֵי אִשְׁתּוֹ הוֹצִיא הַרְבֵּה וְאָכַל קִימְעָא קִימְעָא וְאָכַל הַרְבֵּה מַה שֶּׁהוֹצִיא הוֹצִיא וּמַה שֶּׁאָכַל אָכַל הוֹצִיא וְלֹא אָכַל יִשָּׁבַע כַּמָּה הוֹצִיא וְיִטּוֹל.: גמ׳גְּמָרָא: וְכַמָּה קִימְעָא אָמַר רַבִּי אַסִּי ^לאֲפִילּוּ גְּרוֹגֶרֶת אַחַת וְהוּא שֶׁאֲכָלָהּ דֶּרֶךְ כָּבוֹד אָמַרמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות אישות כ״ב:כ״ח

^ב רמב״ם הלכות אישות כ״ב:כ״ה
סמ״ג מצוות עשה מ״ח
טור אבן העזר פ״ה:ט״ז
שולחן ערוך אבן העזר פ״ה:ט״ז

^ג רמב״ם הלכות אישות כ״ב:כ״ה
סמ״ג מצוות עשה מ״ח
טור אבן העזר פ״ה:ט״ז
שולחן ערוך אבן העזר פ״ה:ט״ז

^ד רמב״ם הלכות אישות כ״ב:ל״ד
טור אבן העזר פ״ה:י״ג
שולחן ערוך אבן העזר פ״ה:י״ג

^ה רמב״ם הלכות אישות כ״ב:ל״ד
טור אבן העזר פ״ה:י״ג
שולחן ערוך אבן העזר פ״ה:י״ג

^ו רמב״ם הלכות אישות כ״ב:כ״ד
טור אבן העזר פ״ח:ו׳
שולחן ערוך אבן העזר פ״ח:ו׳

^ז רמב״ם הלכות אישות כ״ב:כ״ד
טור אבן העזר פ״ח:ו׳
שולחן ערוך אבן העזר פ״ח:ו׳

^ח רמב״ם הלכות אישות כ״ב:כ״ג
טור אבן העזר פ״ה:י״ד
שולחן ערוך אבן העזר פ״ה:י״ד

^ט רמב״ם הלכות אישות כ״ב:כ״ג
טור אבן העזר פ״ה:י״ד
שולחן ערוך אבן העזר פ״ה:י״ד

^י רמב״ם הלכות אישות כ״ב:כ״ג
טור אבן העזר פ״ה:י״ד
שולחן ערוך אבן העזר פ״ה:י״ד

^כ רמב״ם הלכות אישות כ״ג:ח׳
טור אבן העזר פ״ח:ז׳
שולחן ערוך אבן העזר פ״ח:ז׳

^ל רמב״ם הלכות אישות כ״ג:ח׳
טור אבן העזר פ״ח:ז׳
שולחן ערוך אבן העזר פ״ח:ז׳

E/ע

הערותNotes

בד״ה כמאן לא כו׳ ויש לומר לרבותא נקט דאפילו כפילא הויא דאשה עכ״ל ר״ל דולד הוי פשיטא לאשה דחייש למיתת הבהמה גופה אלא אפילו כפילא דליכא למיחש כולי האי למיתת הבהמה וולדה אפ״ה הוי לאשה מיהו לפי האמת הוי הסברא להיפך דולד הוי לבעל והכפל לאשה ומשום דאתי מעלמא לא תקינו ליה רבנן ודו״ק: בד״ה פירא דפירא כו׳ וה״פ פירא כיון כו׳ וה״ה פירא דפירא כו׳ וכ״ש פירא דאתי מעלמא כו׳ עכ״ל יש לדקדק (א) בזה דמהאי טעמא שכתבו גבי דאתי מעלמא דהוי כ״ש כקושייתם כיון דגונב ולד בהמת מלוג דהוי דבעל הוי הכפל לאשה מכ״ש גונב בהמת מלוג גופה דהוי לאשה שיהיה הכפל נמי לאשה נימא בכי האי גוונא בדלא אתי מעלמא דהוי כ״ש כיון דהולד דאתי מבהמה גופה שהיא שלה הוי לבעל מכ״ש ולד דולד דאתי מולד שהוא של הבעל שיהיה נמי לבעל ויש ליישב ודו״ק:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון